Prière Mormone

La Prière Mormone et le Jeûne

Qu’est-ce que la Prière?

Notre Dieu, bien qu’il détienne le pouvoir et la connaissance, le créateur de toutes les choses, est aussi un Dieu personnel, qui connaît chacun de Ses Enfants intimement et s’inquiète de leur bien-être. Il désire que nous l’approchions par des prières personnelles et promet que ces prières seront entendues et qu’elles recevront des réponses.

La prière est probablement l’aspect le plus important de la vénération, publique mais aussi privée. Nombreux sont ceux qui prient mais certains trouvent cela difficile car ils n’en voient pas l’intérêt ou encore ils ne savent pas à qui leurs prières s’adressent. Lorsque nous réalisons que Dieu est notre Père, nous réalisons que nos prières nous permettent de parler à Notre Père au Ciel. Dans nos prières, nous pouvons partager nos problèmes avec Dieu, le remercier pour sa bonté et lui demander des réponses ou de l’aide.

Comment Dois-je prier?

Jésus nous a enseigné les règles de base de la prière. Il a dit:
« En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

Voici donc comment vous devez prier: « Notre Père qui est aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! » (Matthieu 6:7-13).

Nos prières doivent être honnêtes et sincères et ne pas utiliser de « répétitions vaines », constamment répéter les mêmes mots. La prière peut devenir une sorte de conversation avec Notre Père au Ciel. Jésus nous a donné une sorte de modèle de prière à suivre:

? D’abord, il faut commencer par s’adresser à Dieu
? Ensuite, remercier Dieu pour les bénédictions qu’Il nous a offertes
? Puis, partager nos fardeaux et nos problèmes avec Dieu
? Lui demander de l’aide ou des explications
? Et terminer la prière au nom de Jésus Christ

La prière peut souvent s’accompagner du jeûne. Lors du jeûne, nous nous abstenons de consommer toute nourriture et toute boisson pour une période de vingt-quatre heures, c’est-à-dire deux repas. Cela nous aide à obtenir un pouvoir spirituel. En général, lorsque les Mormons jeûnent, ils offrent aussi l’argent des repas non consommés aux pauvres, ils le donnent généralement à leur pasteur, qui le distribue ensuite aux pauvres et aux personnes dans le besoin des environs. Le prophète Esaie a décrit le meilleur jeûne:

« N’est-ce pas le jeûne que j’ai choisi? Pour dissoudre les cruautés, pour détruire les lourds fardeaux, et pour les libérer les oppressés, et défaire toutes les pairs? N’est-ce pas pour distribuer ce pain aux affamés, et pour rassembler les pauvres qui ont été chassés de chez eux? Si vous apercevait des personnes nues, couvrez les, et ne vous cachez pas de votre propre chair. » (Esaie 6-7)

Par le jeûne, nous pouvons trouver la paix et le repos de nos âmes et obtenir le pouvoir spirituel afin d’affronter les péchés et les tentations. Nous pouvons aussi exprimer notre gratitude pour toutes les bénédictions reçues.

Comment Dieu répondra t-Il à nos prières?

Nous rappelons aux membres qu’ils peuvent recevoir de véritables réponses de Notre Père au Ciel, et que les réponses à leurs prières peuvent survenir sous différentes formes. L’Esprit de Dieu est un chemin au travers duquel Dieu répondra à nos prières. Il viendra dans nos cœurs et dans nos âmes et nous enseignera la vérité.

« Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jean 14:26).

Mais comment pouvons nous savoir quand l’Esprit Saint s’adresse à nous? La Bible et le Livre de Mormon nous enseigne une chose au sujet de l’Esprit Saint, il témoigne toujours de l’existence de Jésus Christ. Jésus a dit:

« Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera ». (Jean 16:13-14)

Une façon de savoir si quelque chose est vraie est de voir s’il témoigne de Jésus Christ. L’Esprit Saint vous confirmera dans vos cœurs que le témoignage est véritable alors que vous le lirez et que vous prierez à son sujet. L’apôtre Paul nous a appris à reconnaître l’Esprit dans nos vies:

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses ». (Galates 5:22-23).

Lorsque nous ressentons de l’amour, de la joie, et la paix pénétrer dans nos coeurs, nous savons que l’Esprit Saint nous révèle que ce que nous lisons et ce à quoi nous réfléchissons est vrai car « toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut” (Jacques 1:17). Lorsque nous ressentons l’Esprit de Dieu nous apporter paix et joie dans nos vies, nous devrions nous incliner, remercier Dieu par des prières et suivre son témoignage.

Les réponses aux prières peuvent aussi apparaître lors d’événements qui surviennent dans nos vies. Alors que vos prières deviendront plus fréquentes et plus sincères, il sera plus facile de discerner les réponses qu’elles recevront.

A quelle fréquence dois-je prier?

Amulek, un prophète du Livre de Mormon a enseigné que vous devriez:

« Oui, invoquez-le pour avoir la miséricorde, car il est puissant à sauver. Oui, humiliez-vous et persévérez dans la prière vers lui. Invoquez-le lorsque vous êtes dans vos champs, oui, pour tous vos troupeaux. Invoquez-le dans vos maisons, oui, pour toute votre maison, le matin, à midi et le soir. Oui, invoquez-le contre la puissance de vos ennemis. Oui, invoquez-le contre le diable, qui est l’ennemi de toute justice. Invoquez-le pour les cultures de vos champs, afin que vous en retiriez la prospérité. Invoquez-le pour les troupeaux de vos champs, afin qu’ils s’accroissent. Mais ce n’est pas tout; vous devez déverser votre âme dans vos chambres, et dans vos lieux secrets, et dans votre désert. Oui, et lorsque vous n’invoquez pas le Seigneur, que votre cœur soit rempli, continuellement tourné vers lui dans la prière pour votre bien-être, et aussi pour le bien-être de ceux qui sont autour de vous. » (Alma 34:18-27).

Nous ne devons pas prier un certain nombre de fois par semaine. La plupart des Mormons essaient de prier lorsqu’ils se lèvent et lorsqu’ils se couchent. Ils prient avant chaque repas pour remercier Dieu de leur donner de quoi manger. Nous devrions aussi avoir une prière dans nos cœurs. Doctrine et Alliances nous conseille de « Prie[r] toujours afin de sortir vainqueur; oui, afin de vaincre Satan et d’échapper aux mains des serviteurs de Satan qui soutiennent son œuvre.” (Doctrine and Alliances 10:5). Paul a dit que nous devrions “Prie[r] sans cesse.” (1 Thessaloniciens 5:17). Cela ne signifie pas que nous devrions nous asseoir et prier sans arrêt, sans jamais travailler, mais plutôt que nous devrions prier fidèlement et fréquemment et porter une prière en nos cœurs.

Prophètes Mormons

Prophètes, Anciens et Modernes

Les Mormons croient aux prophètes, aux anciens et aux modernes. Cette croyance est entrecroisée avec la croyance selon laquelle Dieu a intérêt à parler aux hommes, et c’est pourquoi Il le fait au travers des prophètes que Lui-même choisi. La Bible contient des récits qui parlent de la façon dont Dieu travaillait avec les prophètes des temps anciens, et les Ecritures Saintes modernes contiennent des récits concernant Dieu et les prophètes des temps modernes. Les Mormons croient que les paradis n’ont pas été fermés après les récits bibliques, et que Dieu parle toujours à Ses Enfants aujourd’hui, comme Il le faisait dans les anciens temps.

La plupart des gens voient le prophète comme étant une personne qui prédit le futur, mais cela ne représente qu’une partie de la mission du prophète qui n’est d’ailleurs pas la plus importante. Le terme prophétie a différentes significations. D’après le Livre de Révélation, « Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie » (Révélation 19:10). Cela signifie que toute personne détenant le témoignage de Jésus en tant que Sauveur et Rédempteur détient aussi l’esprit de prophétie nécessaire pour valider ce témoignage. La tâche la plus importante du prophète est d’enseigner et de témoigner de l’existence de Jésus Christ.
La Bible contient les paroles des prophètes qui ont été inspirés par l’Esprit Saint (voir 2 Pierre 1:20-21). L’apôtre Pierre a expliqué comment Dieu appelle ses prophètes pour devenir des témoins et enseigner Son message aux peuples:

« Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l’ont tué, en le pendant au bois. Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu’il apparût,
non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d’avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu’il fut ressuscité des morts » (Actes 10:39-41).

D’après Pierre, Dieu « a ordonné de prêcher au peuple et d’attester que c’est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts » (Actes 10:42). Lorsque les peuples entendent les paroles des prophètes, le Saint Esprit confirme la vérité de ce message (voir Actes 10:44). Une fois que l’Esprit Saint nous a affirmé que les paroles des prophètes étaient vraies, les prophètes nous invitent à suivre Jésus en nous faisant baptiser et en gardant Ses commandements.

Dieu a toujours appelé des prophètes. Le prophète Amos a écrit que « le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien Sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes » (Amos 3:7). Paul nous dit que « Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues » (1 Corinthiens 12:28). Les apôtres sont aussi des prophètes puisqu’ils sont des témoins de Jésus Christ. Les apôtres sont les prophètes que Dieu a placés à la tête de Son Eglise. Ils révèlent les paroles de Dieu. Tout comme les écrits des anciens prophètes sont devenus des Ecritures Saintes, les écrits des prophètes modernes le deviennent aussi. Doctrine et Alliances explique ceci:

« Et tout ce qu’ils diront sous l’inspiration du Saint-Esprit sera Écriture, sera la volonté du Seigneur, sera l’avis du Seigneur, sera la parole du Seigneur, sera la voix du Seigneur et le pouvoir de Dieu pour le salut » (Doctrine et Alliances 68:4, voir aussi 2 Pierre 20-21).

Joseph Smith et les Prophètes Modernes

Le premier prophète moderne a été Joseph Smith. Joseph est né le 23 décembre 1805. Il a grandit dans le nord de l’état de New York, et était tourmenté par les conflits qui existaient entre les différentes dénominations de son époque. Il a décrit ses sentiments ainsi:

« Pendant cette période de grande agitation, mon esprit fut poussé à réfléchir sérieusement et à éprouver un grand malaise; mais quoique mes sentiments fussent profonds et souvent poignants, je me tins cependant à l’écart de tous ces partis tout en suivant leurs diverses assemblées aussi souvent que j’en avais l’occasion. Avec le temps, mon esprit se sentit quelque inclination pour la confession méthodiste, et j’éprouvai un certain désir de me joindre à elle; mais la confusion et la lutte entre les diverses confessions étaient si grandes, qu’il était impossible à quelqu’un d’aussi jeune et d’aussi peu au courant des hommes et des choses que moi de décider d’une manière sûre qui avait raison et qui avait tort.

Au milieu de cette guerre de paroles et de ce tumulte d’opinions, je me disais souvent: Que faut-il faire? Lequel de tous ces partis a raison? Ou ont-ils tous tort, autant qu’ils sont? Si l’un d’eux a raison, lequel est-ce, et comment le saurai-je? » (Joseph Smith, Histoire 1:8, 10)

Joseph a décrit qu’il regardait souvent les étoiles et qu’il réfléchissait au sujet de Dieu. Il savait que Dieu vivait et que Jésus Christ était le Sauveur, mais il avait entendu tellement d’enseignements en conflits les uns avec les autres au sujet de la divinité, qu’il ne réussissait pas à déterminer ce qui était vrai et ce qui ne l’était pas. Puis, il a commencé à étudier la Bible. Un jour, il a lu Jacques 1:5 qui dit:

« Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée ».

Il savait qu’il pourrait parler à Dieu et qu’on ne lui reprocherait pas, qu’il ne serait pas grondé. De cette expérience, il a dit:

« Jamais aucun passage de l’Écriture ne toucha le cœur de l’homme avec plus de puissance que celui-ci ne toucha alors le mien. Il me sembla qu’il pénétrait avec une grande force dans toutes les fibres de mon cœur. J’y pensais constamment, sachant que si quelqu’un avait besoin que Dieu lui donne la sagesse, c’était bien moi; car je ne savais que faire, et à moins de recevoir plus de sagesse que je n’en avais alors, je ne le saurais jamais, car les professeurs de religion des diverses confessions comprenaient si différemment les mêmes passages de l’Écriture que cela faisait perdre toute confiance de régler la question par un appel à la Bible. Enfin, j’en vins à la conclusion que je devais, ou bien rester dans les ténèbres et la confusion, ou bien suivre le conseil de Jacques, c’est-à-dire demander à Dieu. Je me décidai finalement à «demander à Dieu», concluant que s’il donnait la sagesse à ceux qui en manquaient, et la donnait libéralement et sans faire de reproche, je pouvais bien essayer » (Joseph Smith, Histoire 1:12-13).

Quelques temps plus tard, il s’est rendu dans les bois près de sa maison de Palmyra dans l’état de New York, afin de prier. Il a prié à voix haute, et d’abord il a ressenti une force obscure qui essayait de le détruire, mais il a rassemblé tout son courage et a continué. Il a raconté:

« Mais comme je luttais de toutes mes forces pour implorer Dieu de me délivrer de la puissance de cet ennemi qui m’avait saisi et au moment même où j’étais prêt à sombrer dans le désespoir et à m’abandonner à la destruction — non à un anéantissement imaginaire, mais à la puissance d’un être réel du monde invisible qui possédait une puissance étonnante comme je n’en avais encore senti de pareille en aucun être — juste à cet instant de grande alarme, je vis, exactement au-dessus de ma tête, une colonne de lumière, plus brillante que le soleil, descendre peu à peu jusqu’à tomber sur moi. À peine était-elle apparue que je me sentis délivré de l’ennemi qui m’enserrait. Quand la lumière se posa sur moi, je vis deux Personnages dont l’éclat et la gloire défient toute description, et qui se tenaient au-dessus de moi dans les airs. L’un d’eux me parla, m’appelant par mon nom, et dit, en me montrant l’autre: Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoute-le! » (Joseph Smith, Histoire 1:16-17).

A ce moment là, Joseph Smith a vu en vision Dieu le Père et Jésus Christ. Le Père a présenté Son Fils et a demandé à Joseph de l’écouter. Jésus lui a dit que ses péchés avaient été pardonnés et que Dieu souhaitait qu’il ne rejoigne aucune des églises existantes. Plus tard, Joseph a appris qu’il serait appelé à devenir prophète tout comme Moise, Esaie, Jean le Baptiste ou encore Paul.

Quelques temps plus tard, alors qu’il priait, un ange lui est apparu pour lui parler des registres, écrits sur des plaques de métal, cachées sur un mont dans les environs. Après quelques années, l’ange est apparu de nouveau et lui a remis ces plaques. D’après ces écrits, et en utilisant le pouvoir d’inspiration de Dieu, il a traduit le Livre de Mormon, c’est de là que vient le surnom Mormons. Le Livre de Mormon est un registre ancien qui contient les récits d’habitants Israélites des Anciennes Amériques.

Du moment de la publication du Livre de Mormon en 1829, au moment de sa mort en 1844, Joseph Smith a dirigé l’Eglise Mormone en tant que Prophète de Dieu. Au cours de sa courte vie, le Prophète Joseph a établi plusieurs villes, il a produit plusieurs volumes d’Ecritures Saintes et a envoyé des missionnaires dans le monde entier. Il a été impliqué dans la construction de temples, il a été maire de Nauvoo dans l’Illinois, et a même été candidat à la présidence des Etats-Unis.

Il a été une figure controversée de l’histoire américaine. Parce qu’il a défié des croyances établies, il a été victime de nombreuses persécutions. Le 27 juin 1844, alors qu’il se trouvait dans la prison de Carthage, Joseph Smith et son frère Hyrum ont été assassinés par une foule. Brigham Young lui a succédé, il est devenu prophète et a rejoint la tête de l’Eglise Mormone.

En tout, l’Eglise Mormone a eu seize prophètes, qui ont tous été choisis au travers de révélations de Jésus Christ. Le Seigneur a promis de destituer un homme de ce poste s’il s’avouait indigne de guider l’Eglise Mormone, et Il a promis qu’aucun prophète ne laisserait l’Eglise s’égarer. La Première Présidence de l’Eglise et les Douze Apôtres sont aussi des prophètes, des voyants et des révélateurs, mais le prophète détient toutes le clés de la prêtrise qui lui permettent de gouverner l’Eglise et de prêcher dans le monde entier. Dans l’ordre, voici la liste de tous les prophètes de l’Eglise Mormone:

• John Taylor
• Wilford Woodruff
• Lorenzo Snow
• Joseph F. Smith
• Heber J. Kimball
• George Albert Smith
• David O. McKay
• Joseph Fielding Smith
• Harold B. Lee
• Spencer W. Kimball
• Ezra Taft Benson
• Howard W. Hunter
• Gordon B. Hinckley
• Thomas S. Monson

Le Plan de Salut

Le Plan de Salut

La doctrine mormone se construit autour du plan de salut, qui est le plan de Dieu pour « passer de l’immortalité à la vie éternelle des hommes » (Moise 1:39). Le plan de salut représente la plénitude de l’évangile de Jésus Christ comme il est ressenti et vécu par l’humanité entière. Ce plan, aussi appelé plan du bonheur, plan de miséricorde, ou plan de rédemption nous apprend d’où nous venons, la raison pour laquelle nous sommes ici, et où nous nous dirigeons. Ce plan répond aux principales questions que nous nous posons au sujet de la vie, de qui nous sommes et de la relation que nous entretenons avec Dieu.

La Vie Pré Mortelle

Nous avons vécu avant notre naissance sur terre. Un ouvrage de révélations modernes déclare:
« Or, le Seigneur m’avait montré, à moi, Abraham, les intelligences qui furent organisées avant que le monde fût; et parmi toutes celles-là, il y en avait beaucoup de nobles et de grandes; » (Abraham 3:22).

Nous avons existé en tant qu’enfants de Dieu sous la forme d’esprits au paradis. Chacun connaissait et vénérait Dieu le Père, ainsi que le Christ, qui a été Son premier enfant. Au cours de la vie pré mortelle, nous avons grandit, nous avons appris à comprendre le monde et nous avons acquis une certaine sagesse. Dieu nous a alors présenté un plan selon lequel nous viendrions sur terre pour acquérir de nouvelles expériences car nous aurions à y traverser des épreuves. Parce que nous commettrions des péchés, connaissant nos faiblesses, Dieu nous a donné Jésus Christ, Notre Sauveur. Grâce à Lui, nous pouvons nous repentir des péchés commis dans cette vie. Certains des enfants de Dieu ne souhaitaient pas prendre le risque de venir sur terre, parce qu’ils savaient que certains d’entre nous ne pourraient pas revenir vivre aux côtés de Notre Père. Lucifer, l’un des enfants esprit de Dieu, a mené une rébellion, et lui et ses serviteurs ont été chassés du paradis et sont devenus le Diable et ses anges. Ils tentent de nous détourner du droit chemin, mais Dieu nous a donné Jésus Christ pour nous offrir ses enseignements et se placer en tant qu’exemple, ainsi que le Saint Esprit pour nous guider dans nos vies.

La Création et la Chute

Dieu a créé le monde pour nous, comme nous pouvons le lire dans la Bible (Genèse 1-2). Ensuite Il a créé nos corps « à [son] image, selon [sa] ressemblance » (Genèse 1:26). Le premier homme et la première femme ont été Adam et Eve qui ont vécu dans le Jardin d’Eden. Adam et Eve ont partagé le fruit d’un « arbre de connaissance du bien et du mal » puis ils ont chuté. La chute, d’après les Mormons, était une étape positive et nécessaire. Grâce à elle, nous vivons dans un monde de bien et de mal. Cette opposition garantie le principe de responsabilité. Nous avons maintenant l’opportunité d’apprendre et de grandir au travers de nos choix et de nos expériences. Le Livre de Mormon déclare:

« car il doit nécessairement y avoir une opposition en toutes choses. S’il n’en était pas ainsi, mon premier-né dans le désert, la justice ne pourrait pas s’accomplir, ni la méchanceté, ni la sainteté ni la misère, ni le bien ni le mal. C’est pourquoi, chaque chose doit nécessairement être un composé; c’est pourquoi, si c’était un seul corps, cela devrait nécessairement rester comme mort, n’ayant ni vie ni mort, ni corruption ni incorruptibilité, ni bonheur ni malheur, ni sensibilité ni insensibilité » (2 Nephi 2:11).

La Mortalité

Les Mormons croient que lorsque nous naissons, un voile est placé sur nos esprits pour empêcher que nous nous souvenions de nos vies pré mortelles (voir Esaie 25:7). C’est ainsi que pourront être testés notre foi et notre désir de faire le bien. Le Livre de Mormon enseigne:

« Et nous voyons que la mort s’abat sur l’humanité, oui, la mort dont a parlé Amulek, qui est la mort temporelle; néanmoins, un temps a été accordé à l’homme pour se repentir; c’est pourquoi cette vie est devenue un état probatoire, un temps pour se préparer à rencontrer Dieu, un temps pour se préparer pour cet état sans fin dont nous avons parlé, qui suit la résurrection des morts » (Alma 12:24).

Cette vie est un moment destiné à l’apprentissage et au développement. Nous devons apprendre à distinguer le bien du mal, ainsi qu’à prendre de sages décisions. Nous devons développer nos talents et développer des attributs divins tels que l’amour, la foi, la charité, l’espoir, la patience et la stabilité (voir 2 Pierre 1:2-9). C’est aussi un temps pour se repentir de nos péchés et des erreurs commises et pour se dépasser. Les Mormons appellent souvent cela avoir la foi jusqu’à la fin.

Nous devons aussi célébrer les ordonnances que Dieu a commandées. Il s’agit du baptême, de recevoir le Don de l’Esprit Saint, et partager les emblèmes de la mort du Christ et de la résurrection, ce que les Mormons appellent le Sacrement. D’autres religions appellent cela l’Eucharistie.

Au cours de cette vie, on attend aussi de nous que nous nous marrions, que nous élevions nos enfants, et que nous servions nos prochains. Nous devons partager la bonne nouvelle au sujet de Jésus Christ avec nos amis et notre famille pour qu’eux aussi puissent s’en réjouir.

La Mort et le Monde des Esprits

Au final, nous allons tous mourir, mais la mort n’est qu’une étape dans le plan de Dieu. La Bible nous enseigne qu’après la mort  » l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné » (Ecclésiastes 12:7). Jésus a appelé cet endroit le paradis (voir Luc 23:43). Ce paradis là n’est qu’un endroit de repos temporaire pour les esprits en attendant la résurrection. Le Livre de Mormon nous dit ceci:

« Il y a un intervalle entre la mort et la résurrection du corps, et un état de l’âme dans le bonheur ou dans la misère, jusqu’au moment qui est désigné par Dieu, où les morts se lèveront et seront réunis, corps et âme, et amenés à se tenir devant Dieu et à être jugés selon leurs œuvres » (Alma 40:21).

L’état des âmes repentantes et justes est ce paradis temporaire, alors que les âmes injustes qui ne se sont pas repenties se trouvent dans une prison spirituelle (voir 1 Pierre 3:19-20). La prison des esprits et le paradis des esprits forment le « Monde des Esprits » que le Prophète Joseph F. Smith a vu lors d’une vision. Ici, en attendant la résurrection, les âmes justes enseignent l’évangile à ceux qui sont morts sans en avoir eu connaissance. Pierre a dit que « Car l’Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l’Esprit » (1 Pierre 4:6).

La Résurrection et le Jugement

Après un séjour dans le monde des esprits, l’humanité toute entière sera ressuscitée. (Les justes qui sont morts avant la crucifixion du Christ on été ressuscités avec Lui). Cela signifie que leurs esprits et leurs corps ont été réunis en un corps parfait et immortel qui soit inaccessible à la souffrance, à la maladie et aux défigurations. La Bible dit:

« mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement » (1 Corinthiens 15:23).

Le Livre de Mormon décrit la résurrection en disant ceci:

« L’âme sera restituée au corps, et le corps à l’âme; oui, et chaque membre et jointure sera restitué à son corps; oui, même un cheveu de la tête ne sera pas perdu; mais tout sera restitué à sa forme propre et parfaite » (Alma 40:23).

Cette résurrection est littérale et physique. Après avoir été ressuscités, nous aurons tous un corps parfait, un corps tels que celui de Jésus lorsqu’Il est apparu à Ses disciples. Jésus a dit à Ses disciples: « Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai » (Luc 24:39).

Après la résurrection, l’humanité toute entière sera jugée d’après ses actes. Le Livre de Révélations nous dit:

« Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres » (Révélation 20:12).

Nombreuses sont les églises chrétiennes qui utilisent leur propre vocabulaire pour décrire le salut. L’Eglise Mormone propose différentes définitions pour le terme salut:

1. Salut de la Mort Physique: L’expiation du Christ a vaincu le pouvoir de la mort pour l’humanité toute entière. Tous, les bons et les mauvais, seront ressuscités en un être parfait et immortel.

2. Salut des Péchés: L’expiation n’a aucun effet sur ceux qui refusent de se repentir, sur les âmes rebelles qui devront souffrir pour leurs propres péchés dans le Monde des Esprits. Chacun doit croire en Notre Sauveur, se confesser et racheter ses péchés, et s’efforcer de vivre selon la volonté de Dieu afin d’être sauvé de ses péchés. Pourtant, au travers de la grâce de Dieu, nous pouvons tous êtres sauvés de nos péchés (voir 2 Nephi 25:23; Hélaman 5:10-11) si nous nous repentons et acceptons de suivre Jésus Christ. Jésus Christ a vaincu les péchés originels, et tous les enfants sont nés purs et innocents. Lorsqu’un jeune enfant meure, il est sauvé dans le plus haut des royaumes du paradis.

3. Naitre de Nouveau: « Toute l’humanité, oui, les hommes et les femmes, toutes les nations, tribus, langues et peuples doivent naître de nouveau; oui, naître de Dieu, changer de leur état charnel et déchu à un état de justice, étant rachetés par Dieu, devenant ses fils et ses filles; et ainsi, ils deviennent de nouvelles créatures; et s’ils ne font pas cela, ils ne peuvent en aucune façon hériter le royaume de Dieu » (Mosiah 27:25-26).

4. Salut par Ignorance: Nombreuses sont les personnes qui vivent dans l’obscurité, qui n’ont jamais connu la lumière de l’évangile restauré. Elles sont « empêchés d’accéder à la vérité que parce qu’ils ne savent pas où la trouver » (Doctrine et Alliances 123:12). Ceux qui connaissent Dieu le Père, Jésus Christ, le But de la vie, le plan de salut, et leur potentiel éternel sont sauvés de l’ignorance. Ils suivent le Seigneur qui a déclaré, « Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie » (Jean 8:12).

5. Salut de la Seconde Mort: la seconde mort est la séparation d’avec Dieu et Sa gloire. Grâce à l’expiation de Jésus Christ, seuls ceux qui commettent un « péché contre l’Esprit Saint » échoueront à hériter du royaume de gloire du paradis. Ce péché correspond à recevoir un parfait témoin du Christ (qui pourrait aussi être un prophète) puis de le renier, ainsi « le crucifiant à nouveau ». Ainsi, presque toute personne qui a vécu sur terre est assurée de recevoir le salut de la seconde mort (voir Doctrine et Alliances 76:40-45).

6. Vie Eternelle ou Exaltation: Dans les Ecritures Saintes, les mots sauvés et salut se réfèrent souvent à la vie éternelle ou à l’exaltation (voir Abraham 2:11). La vie éternelle c’est connaître Notre Père au Ciel et Jésus Christ et vivre avec eux pour toujours – hériter un lieu au plus haut du royaume céleste (voir Jean 17:3, Doctrine et Alliances 131:1-4; 132:21-24). Les Mormons appellent souvent cela l’exaltation.

Il est important de comprendre que les Mormons croient en ce que la Bible nous dévoile, que les actes sont importants et que les hommes seront jugés d’après leurs actes, mais personne ne peut gagner un ticket pour le paradis. De même, aucun homme ne peut se sauver. La grâce du Christ est ce qui nous sauve, après tout ce que nous pouvons nous même accomplir.

Trois Degrés de Gloire

Joseph Smith et Oliver Cowdery ont eu une vision du paradis, au cours de laquelle ils se sont aperçus que le paradis avait plusieurs degrés de gloire, avec trois grandes divisions de royaume.

Ces degrés au paradis sont ce que les Mormons appellent les Trois Degrés de Gloire. Paul a mentionné ceci dans 1 Corinthiens 15:41-42:

« Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile. Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible »

La vision de Joseph Smith se trouve dans l’un des ouvrages des Ecritures Saintes, Doctrine et Alliances section 76. Les Mormons appellent ces trois degrés, les royaumes Céleste, Terrestre et Téléstial.

? Le Royaume Céleste

Le royaume Céleste correspond à la plus haute des gloires. Il est ce que l’on appelle plus communément le paradis. Ceux qui y vont sont ceux qui ont accepté Jésus Christ, qui ont cru en Lui, qui ont été baptisés et qui ont gardé Ses commandements. Ils se repentent de leurs péchés et grâce à leur foi, se voient purifiés de chacun d’entre eux. Ils héritent de la vie éternelle, qui selon Jésus correspond à Le connaître et à connaître Dieu (Jean 17:3). Ces gens reçoivent toute la gloire et ont la possibilité de devenir parfaits au travers de Jésus Christ.

Dans le Royaume Céleste, les familles peuvent vivre ensemble pour l’éternité. Les maris et les femmes peuvent demeurer ensemble. Ils demeurent en la présence de Dieu et de Son Fils, Jésus Christ. Le symbole de ce royaume est la gloire du soleil.

? Le Royaume Terrestre

Le Royaume Terrestre correspond au second degré de gloire. Il s’agit du dernier endroit où vivront ceux qui n’ont pas été vaillant dans la vie, mais qui néanmoins ont été bons. Ces gens étaient justes et honorables mais ils n’ont pas accepté Jésus Christ comme étant leur Sauveur. Le symbole de ce royaume est la gloire de la lune.

? Le Royaume Télestial

Le plus bas des royaumes est le Royaume Télestial. Il s’agit de l’endroit où ceux qui ont rejeté Jésus et Son évangile, et qui ne se sont pas repentis de leurs péchés se retrouvent. Ces personnes doivent souffrir pour leurs propres péchés, parce que Jésus ne les rachètera pas avant la toute fin, après qu’ils aient souffert dans la prison des esprits. Ceux qui vont dans ce royaume sont des menteurs, des meurtriers, et des pécheurs qui ne se sont pas repentis. Le symbole de ce royaume est l’étoile. Il est agréable de savoir que même le plus inférieur des royaumes de gloire est si glorieux qu’il « défie toute compréhension »(Doctrine et Alliances 76:89).

? L’Obscurité Extrême

Satan et ses anges seront poussés dans « l’obscurité extrême », où la lumière et la gloire de Dieu sont absentes. Quelques personnes, qui ont intentionnellement rejeté Jésus Christ et qui l’ont combattu, ne recevront pas la gloire ou le salut de Dieu. Ils seront chassés dans l’Obscurité Extrême avec Satan. On les appelle « les Fils de Perdition ». Les Ecritures Saintes n’ont identifié qu’un seul fils de perdition, il s’agit de Cain. Cain a marché et a parlé avec Dieu, puis il a suivi Satan, s’est rebellé volontairement, puis a commis un meurtre à l’encontre de la connaissance et de la lumière qu’il avait reçues.

L’Evangile de Jésus Christ: Que Jésus attend t-Il de Nous?

Leçon no 4: L’Evangile de Jésus Christ: Que Jésus attend t-Il de nous?

Introduction

Vocabulaire de base:

Justice – La justice est une loi de Dieu qui nécessite d’accepter les conséquences de ses actes.

La Miséricorde – L’esprit de compassion, de tendresse, de pardon. Jésus Christ nous offre Sa miséricorde au travers de Son sacrifice d’expiation, si nous acceptons de nous repentir pour nos péchés.

La Grâce – Le pouvoir de Jésus Christ qui nous permet d’obtenir des bénédictions dans cette vie et de recevoir le don de la vie éternelle après avoir exercé sa foi, après s’être repenti, et après avoir fait preuve de tous les efforts pour garder les commandements de Dieu.

L’Ordonnance– Une façon sacrée de montrer au monde que nous souhaitons nous engager avec Dieu.

L’Engagement – Une promesse d’obligation à double sens entre Dieu et un Etre humain. Dieu détermine les termes de tous les engagements de l’évangile. Si nous suivons la volonté de Dieu, Il promet de nous offrir Ses bénédictions.

Les Ouvrages Sacrés:

La Sainte Bible: toutes les bonnes traductions peuvent être utilisées. Les Mormons utilisent traditionnellement la version King Charles, dont les citations du texte proviennent de la traduction, mais d’autres traductions sont tout aussi valables.

Le Livre de Mormon – il s’agit d’un volume qui accompagne la Sainte Bible et qui a été traduit par le Prophète Joseph Smith, d’après d’anciens registres. Si vous n’en possédez pas d’exemplaire, connectez-vous sur le site de l’Eglise Mormone http://www.mormon.org/welcome/0,6929,403-6,00.html où vous pourrez en demander un gratuitement. Vous pourrez aussi vous adresser aux missionnaires mormons qui seront heureux de vous en offrir un exemplaire ou encore le consulter sur Internet http://scriptures.lds.org/fr/bm/contents. Nous vous donnerons plus d’explications au sujet du Livre de Mormon un peu plus tard.

Doctrine et Alliances – Doctrine et Alliances est un recueil de révélations divines et de déclarations inspirées offertes par Dieu afin que l’Eglise puisse être de nouveau organisée sur terre et afin que les hommes possèdent des lois de régulations du royaume de Dieu pendant ces derniers jours… La plupart des révélations citées dans cet ouvrage ont été reçues par Joseph Smith, le premier prophète de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours. D’autres ont été publiées par certains de ses successeurs à la Présidence. Vous pouvez consulter cet ouvrage en ligne sur http://scriptures.lds.org/fr/dc/contents.

Leçon no 4: L’Evangile de Jésus Christ: Que Jésus attend t-Il de nous?

Le Christ est le Seul Chemin.
Jésus Christ explique pourquoi Il a été envoyé sur terre dans 3 Nephi 27:14. Il dit:
« Et mon Père m’a envoyé pour que je sois élevé sur la croix; et qu’après avoir été élevé sur la croix, j’attire tous les hommes à moi, afin que, comme j’ai été élevé par les hommes, de même les hommes soient élevés par le Père, pour se tenir devant moi, pour être jugés selon leurs œuvres, qu’elles soient bonnes ou qu’elles soient mauvaises — »

Parce que le Christ est mort pour nous et qu’Il a été ressuscité, chacun d’entre nous devrait être ressuscité et se tenir devant Dieu afin d’être jugé. Nous apprenons dans la leçon no 2 que nous seront jugés pour nos pensées, nos paroles, et nos actes. Nous serons jugés d’après les lois de la justice et de la miséricorde. La loi de la justice nécessite que l’on soit responsables des conséquences de nos actes, c’est-à-dire que l’on soit bénis pour les actes justes et punis pour les péchés commis. La punition pour les péchés est la mort spirituelle ou encore la séparation d’avec Dieu. Cette séparation d’avec Dieu serait permanente si nous ne pouvions nous purifier de tous nos péchés. Jésus a pris sur Lui toutes les punitions lorsqu’Il a souffert le martyre. Il se tient entre nous et la loi de justice, et grâce à Lui nous pouvons être pardonnés et recevoir la miséricorde de Dieu (voir Mosiah 15:9). Dans le Livre de Mormon, nous apprenons du Prophète Lehi que nous pouvons nous purifier de nos péchés uniquement grâce au Christ. Il a dit:
« C’est pourquoi, la rédemption vient dans et par l’intermédiaire du saint Messie, car il est plein de grâce et de vérité. « 

« C’est pourquoi il est très important de faire connaître ces choses aux habitants de la terre, afin qu’ils sachent qu’il n’y a aucune chair qui puisse demeurer en la présence de Dieu, si ce n’est par les mérites, et la miséricorde, et la grâce du saint Messie, qui donne sa vie selon la chair et la reprend par le pouvoir de l’Esprit, afin de réaliser la résurrection des morts, étant le premier à ressusciter.  » (2 Nephi 2:6, 8).
Jésus Christ nous permet de nous purifier mais Il ne nous a pas pris le principe de responsabilité personnelle. Il nous a demandé de vivre Son évangile afin de devenir purs et de retourner vivre aux côtés de Notre Père au Ciel. Jésus a résumé Son évangile dans 3 Nephi 27:19-20:
« Et rien d’impur ne peut entrer dans son royaume; c’est pourquoi, rien n’entre dans son repos, si ce n’est ceux qui ont lavé leurs vêtements dans mon sang, à cause de leur foi, et du repentir de tous leurs péchés, et de leur fidélité jusqu’à la fin.

Or, voici le commandement: Repentez-vous, toutes les extrémités de la terre, et venez à moi, et soyez baptisées en mon nom, afin d’être sanctifiées par la réception du Saint-Esprit, afin de vous tenir sans tache devant moi au dernier jour. »

Jésus a enseigné cinq étapes dans ce passage des Ecritures Saintes, que nous devons suivre afin de nous purifier. Ces cinq étapes seront les thèmes de ces leçons. Elles sont:

1. La Foi en Jésus Christ

2. La Repentance

3. Le Baptême par immersion pour la rémission des péchés.

4. Le Don de l’Esprit Saint

5. La Stabilité de la Foi jusqu’à la fin.

La Foi en Jésus Christ
Qu’est-ce que la foi? (voir Alma 32:21 et Hébreux 11:1).

La foi c’est croire en quelque chose que l’on ne peut voir. Lorsque nous avons la foi en Jésus Christ, nous croyons qu’Il est notre Sauveur, et qu’au travers de Lui uniquement nous pourrons retourner vivre aux côtés de Notre Père au Ciel. Nous L’acceptons, Lui et Ses enseignements. Il a dit, « Si vous m’aimez, gardez mes commandements » (Jean 14:15). Nous croyons que Le suivre, Lui et Ses commandements est le seul moyen d’atteindre le véritable bonheur. Nous devons nous efforcer de vivre comme Jésus Christ et de garder Ses commandements.

Quelles sont les actions que la Foi nous pousse à réaliser? (Voir Alma 34:15-17, Mosiah 4:9-10).
La foi mène à la repentance. Alors que notre foi en Jésus Christ grandit, nous reconnaissons les péchés que nous commettons et nous ressentons le désir de changer. La foi mène à l’action. Nous nous efforçons d’accomplir notre désir de changement, et nous cessons les actions que nous ne devrions pas réaliser. La foi nous pousse à nous efforcer de nous améliorer chaque jour, et à devenir un peu plus comme Jésus Christ.

Comment la foi grandit-elle?
Dans le Livre de Mormon, Alma compare les paroles de Dieu à une graine plantée dans le cœur. L’analogie s’applique aux paroles de Dieu que l’on trouve dans la Bible, dans le Livre de Mormon mais aussi dans les paroles des prophètes modernes. Alma explique clairement le processus de développement de la foi. Lisez Alma 32:26-43 et répondez aux questions suivantes:

Comment le désir de connaître la vérité nous mène t-il à avoir la foi?

Comment puis-je savoir si les paroles sont bien celles de Dieu?

Que dois-je faire pour obtenir les réponses aux questions que je me pose?

Qu’arrivera t-il à ma foi si je ne la nourris pas continuellement avec des prières et l’étude des Ecritures Saintes?

Comment puis-je garder une foi forte?

Notre foi grandit alors que nous étudions les Ecritures Saintes et que nous apprenons à mieux comprendre qui Dieu est réellement et ce qu’Il attend de nous. Notre foi se fortifie alors que nous gardons les commandements même dans les épreuves et alors que nous suivons les conseils de l’Esprit. Notre Père au Ciel nous bénit lorsque nous exerçons notre foi et que nous gardons les commandements. Le Seigneur sait que nous ne pouvons résister à la tentation sans soutien. Dans 3 Nephi 18:18, Il nous enseigne que nous pouvons résister à la tentation avec Son aide.

« Voici, en vérité, en vérité, je vous le dis, vous devez toujours veiller et prier de peur d’entrer en tentation; car Satan désire vous avoir, afin de vous passer au crible comme le blé « .

Dans Jean 7:16-17, le Christ a enseigné que nous pouvons découvrir si un principe est véritable simplement en l’appliquant. Il a dit à Son peuple,
« Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef. « 

Nous pouvons appliquer cela à n’importe quel principe. Si nous avons du mal à accepter un commandement en particulier, nous devons l’appliquer en premier lieu, et c’est ensuite que nous découvrirons s’il vient de Dieu. Par exemple, si nous ne comprenons pas pourquoi Dieu nous demande de respecter le Sabbat en tant que jour sacré, nous devrions lui dédier ce jour et observer les bénédictions que nous recevrons dans nos vies. Ce principe est aussi enseigné dans le Livre de Mormon. Dans Ether 12:6, nous pouvons lire:
« la foi, ce sont les choses qu’on espère et qu’on ne voit pas; c’est pourquoi, ne contestez pas parce que vous ne voyez pas, car vous ne recevez de témoignage qu’après la mise à l’épreuve de votre foi. « 

La Repentance
La foi en Jésus Christ nous mène au second principe de l’évangile qui est la repentance. La repentance est le processus par lequel nous pouvons changer de l’état de péché à l’état de justesse.

Comment dois-je me repentir? (Voir Mosiah 4:10, Doctrine et Alliances 58:43, 2 Corinthiens 7:9-10).

Nous avons appris dans la leçon no 2 que la repentance est l’un des buts centraux de notre vie sur terre. La repentance est un processus. La première étape de la repentance est de reconnaître que nous avons péché. Lorsque notre foi grandit, nous nous rendons compte des choses que nous ne faisons pas correctement et nous ressentons un divin chagrin à ce sujet. Nous aimons Dieu, et nous ressentons une grande peine pour avoir désobéit à ses commandements. Nous désirons alors changer et devenir un peu plus comme Notre Père au Ciel. C’est alors que nous mettons tout en œuvre pour accomplir ce changement. Nous devons confesser nos péchés à Dieu au travers de la prière et lui demander pardon. Nous renonçons ensuite à nos péchés et nous efforçons de ne plus jamais les reproduire. Nous modifions nos pensées, nos désirs, nos croyances, et nos actes. Renoncer aux péchés n’est pas suffisant. Nous devons nous efforcer de faire le bien. Pour que le processus de repentance touche à sa fin, nous devons accomplir la restitution. Cela signifie que nous devons réparer les erreurs commises lors des péchés.

Alors que notre foi grandit, nous combattons notre désir de pécher. Notre désir de plaire à Dieu et de garder ses commandements se développe. Nous continuons à commettre des erreurs mais nous nous efforçons continuellement de les corriger. Nous nous efforçons de suivre l’exemple que le Christ a laissé et de vivre comme Il a vécu.

Comment la repentance nous aide t-elle à recevoir la miséricorde? (Voir Alma 42:13, 21-24).

Quelles bénédictions nous promet-on lorsque l’on se repent? (Voir Hélaman 5:10-11, Doctrine et Alliances 58:42, Esaie 1:18, Doctrine et Alliances 61:2)

Lorsque nous nous repentons, nous recevons le pardon de Dieu. Nous ressentons de la paix dans nos vies, et nous nous sentons plus prêts à vivre avec Dieu après cette vie. La repentance nous offre l’opportunité de nous racheter et de vivre avec Dieu de nouveau. Dieu nous promet que si nous nous repentons sincèrement, Il oubliera nos péchés. Notre vie s’emplit de joie alors que nous nous efforçons de faire coïncider notre volonté avec celle de Dieu au travers du processus de repentance.

Le Baptême par Immersion, et recevoir le Don de l’Esprit Saint
Pour que nos péchés soient entièrement purifiés, nous devons nous faire baptiser par immersion et recevoir le Don de l’Esprit Saint. Ces deux ordonnances doivent être réalisées par une personne détenant la bonne autorité (la prêtrise). Le baptême est une ordonnance sacrée. Une ordonnance est un moyen sacré de montrer que nous nous engageons avec Dieu. Un engagement est une promesse d’obligation à double sens entre Dieu et un homme. Dieu fixe les termes des engagements de l’évangile. Certaines ordonnances et certains engagements sont nécessaires pour le salut. Le baptême et la réception du Don de l’Esprit Saint sont deux des ordonnances de salut. Si nous faisons la volonté de Dieu, Il nous promet des bénédictions. L’engagement baptismal est résumé dans la prière du Sacrement et dans les autres Ecritures Saintes.
Veuillez consulter: Doctrine et Alliances 20:77, Actes 2:38 et Mosiah 18:8-10.

Que promettons-nous à Dieu?

Que Dieu nous promet-Il?

Que dois faire une personne pour se préparer au baptême? (Voir Moroni 6:2-3, Doctrine et Alliances 20:37).
L’autorité de baptiser à été donnée au prophète Joseph Smith, par Jean le Baptiste. Pierre, Jacques et Jean (trois des premiers apôtres du Christ) ont restauré l’autorité d’offrir le don de l’Esprit Saint. L’autorité de la prêtrise n’est présente qu’au sein de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours. La manière de procéder au baptême a été décrite par le Seigneur dans Doctrine et Alliances 20:72-73. Il nous dit:
« Le baptême doit être administré de la façon suivante à tous ceux qui se repentent:
Celui qui est appelé par Dieu et détient de Jésus-Christ l’autorité de baptiser descendra dans l’eau avec la personne qui s’est présentée pour le baptême et dira, en appelant celle-ci par son nom: Ayant reçu l’autorité de Jésus-Christ, je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen. « .

L’une des bénédictions de l’engagement baptismal est la suivante « nous aurons toujours son esprit avec nous ». Cette promesse est accomplie lorsque l’on reçoit le Don de l’Esprit Saint. Le Don de l’Esprit Saint est conféré lors d’une ordonnance que l’on appelle la confirmation. C’est lors de celle-ci que l’on devient officiellement membre de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours. Le Don de l’Esprit Saint est souvent appelé baptême par le feu, ou baptême par l’Esprit. Le baptême par l’eau est incomplet sans le baptême par l’Esprit. Il s’agit de l’un des plus beaux dons que Dieu nous ait offert dans cette vie. Il permet à l’Esprit de demeurer avec nous à tout moment, aussi longtemps que nous vivrons justement. L’Esprit Saint nous offre ses conseils avisés dans nos vies de tous les jours. Il peut nous avertir du danger et nous montrer le chemin à suivre. Il nous réconforte lorsque nous traversons des épreuves, se pose en tant que témoin du Christ et nous aide à ressentir l’amour de Dieu.

Comment le Don de l’Esprit Saint est-il conféré? (Voir Actes 8:12-17, Doctrine et Alliances 35:6).
Quel est le rôle de l’Esprit Saint? (Voir 3 Nephi 27:20, Jean 14:26 et Moroni 10:5).
Alors que nous gardons nos engagements, nous recevons des bénédictions dans cette vie ainsi que le don de la vie éternelle dans la vie à venir.

Une Foi solide jusqu’à la fin
Nous lisons dans 2 Nephi 31:18 que lorsque nous nous faisons baptiser et que nous recevons le don de l’Esprit Saint, nous entrons par la porte vers le chemin étroit qui mène à la vie éternelle. Les deux vers suivants nous explique ce que nous devons faire après avoir été baptisé et après avoir reçu le don de l’Esprit Saint.

« Et maintenant, mes frères bien-aimés, je vous demande si tout est fait lorsque vous êtes entrés dans ce sentier étroit et resserré? Voici, je vous dis que non; car vous n’êtes arrivés jusque là que par la parole du Christ, avec une foi ferme en lui, vous reposant entièrement sur les mérites de celui qui est puissant à sauver.

C’est pourquoi, vous devez marcher résolument, avec constance dans le Christ, ayant une espérance d’une pureté parfaite et l’amour de Dieu et de tous les hommes; c’est pourquoi, si vous marchez résolument, vous faisant un festin de la parole du Christ, et persévérez jusqu’à la fin, voici, ainsi dit le Père: Vous aurez la vie éternelle »(2 Nephi 31:19-20).

Afin de recevoir la vie éternelle, nous devons avoir la foi jusqu’à la fin. Afin d’avoir la foi jusqu’à la fin, nous devons nous efforcer de vivre en suivant l’exemple du Sauveur et de garder les engagements que nous avons pris. Nous devons continuer à développer et à exercer notre foi, à nous repentir pour nos péchés, à renouveler les engagements pris en partageant le sacrement chaque semaine et en suivant les conseils de l’Esprit. Bien que nous continuions à commettre des péchés, nous devons nous efforcer de les éviter afin d’apprécier le don du Saint Esprit.
Quelles bénédictions nous promet-on pour avoir la foi jusqu’à la fin? (Voir 3 Nephi 15:9, 3 Nephi 27:16 et Matthieu 10:22).

Résumé:
Le Saveur a accompli l’expiation pour nous afin que nous puissions nous purifier de nos péchés. Il y a certaines étapes que nous devons suivre afin d’appliquer l’expiation et de recevoir la rémission des péchés. Nous devons développer et exercer notre foi, nous repentir de nos péchés, être baptisé et recevoir le don de l’Esprit Saint, et avoir la foi jusqu’à la fin de nos vies.

Le Défi:
Continuer à étudier les Ecritures Saintes quotidiennement afin de solidifier sa foi. Continuer à lire le Livre de Mormon. Etudiez le texte d’Alma au sujet de la foi (Alma 32) ainsi que 2 Nephi 31 qui parle de l’évangile de Jésus Christ.

Evaluer sa vie.
Décider des changements qui ont besoin d’être opérés dans sa vie afin de se rapprocher de Jésus Christ. Se repentir pour les choses dans sa vie qui ne sont pas en harmonie avec les enseignements de Dieu.

Se rendre à l’église le dimanche.
Se préparer à recevoir les bénédictions qui suivent le baptême et la confirmation. S’entretenir avec les missionnaires mormons pour décider de la date de son baptême et recevoir la rémission des péchés.

Enseignements des Missionnaires Mormons

Qu’est-ce que les Missionnaires mormons m’enseigneront-ils?
Lorsque les missionnaires mormons viennent chez vous, ils souhaitent vous faire découvrir leurs croyances et vous inviter à étudier l’évangile de Jésus Christ. Plus tard, si leur message vous intéresse, ils vous convieront aussi à assister à l’un des offices religieux de l’Eglise puis à vous faire baptiser afin de devenir membre de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours. Nous vous encourageons à vous montrer attentifs lorsque les missionnaires vous parleront de Dieu, de Jésus Christ, des prophètes et du plan de salut. Ce site Internet a été mis en place afin que vous trouviez les réponses aux questions que vous vous posez, mais aussi pour que vous puissiez approfondir vos connaissances au sujet des thèmes abordés par les missionnaires, ou simplement pour vous permettre de découvrir les croyances des membres de l’Eglise Mormone. Nous vous encourageons, néanmoins, à utiliser ces informations en supplément de vos études et à poser vos question aux missionnaires. Posez leur toutes vos questions car ils vous connaissent et ils seront ainsi plus à même de vous apporter les réponses que vous recherchez.

1. La Divinité, Dieu, Jésus Christ et le Saint Esprit
2. Le Plan de Salut
3. Les Prophètes anciens et modernes
4. Les Ecritures Saintes, les paroles de Dieu aux hommes
5. La Foi
6. La Repentance
7. La Prière et le Jeûne
8. La Santé et la Modestie
9. Les Familles (éternelles)
10. Les Temples et le Travail du Temple
11. L’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours

L’Eglise Mormone envoie des missionnaires afin qu’ils enseignent et qu’ils touchent tous les peuples. Leur but est de parler aux peuples de l’évangile restauré de Jésus Christ et de les baptiser afin qu’ils deviennent de nouveaux membres. Ils aident aussi les futurs membres pour que la transition vers le Mormonisme soit la plus douce possible. Pour cela, ils accompagnent les futurs membres à l’église la première fois et les préparent pour le baptême. Vous en saurez plus sur cette transition vers le Mormonisme dans la section Devenir Mormon.

Si vous vous posez des questions, s’il y a des choses que vous ne comprenez pas, n’hésitez pas à vous adresser aux missionnaires et aux fidèles membres de l’Eglise Mormone qui répondront à vos questions. Vous pourrez aussi vous connecter sur le site Internet de l’Eglise http://www.mormon.org/welcome/0,6929,403-6,00.html et jeter un œil à la foire aux questions, qui répond aux questions les plus fréquemment posées au sujet de l’Eglise et de ses membres.

Société de Secours de l’Eglise Mormone

La Société de Secours de l’Eglise Mormone
La Société de Secours:
La Société de Secours est l’une des associations de femmes les plus anciennes et les plus importantes du monde, ainsi que l’association de femmes principale au sein de l’Eglise Mormone. Le Prophète Joseph Smith l’a fondée en 1842 à Nauvoo dans l’Illinois, selon la croyance suivante « La charité n’échoue jamais ». Aujourd’hui, la Société de Secours compte plus de cinq millions de membres dans plus de 170 pays. Toutes les femmes mormones à partir de 18 ans font partie de la Société de Secours.

La Déclaration de la Société de Secours indique que:
Nous sommes les filles d’esprit bien-aimées de Dieu, et nos vies ont un sens, un but et une direction. En tant que sœurs du monde, nous sommes unies dans notre dévouement à Jésus Christ, Notre Sauveur et Notre Exemple. Nous sommes des Femmes de foi, de vertu et de charité qui:
• Développons notre témoignage en Jésus Christ par la prière et l’étude des Ecritures Saintes.
• Recherchons la force spirituelle en suivant les exemples de l’Esprit Saint.
• Nous dévouons pour renforcer nos mariages, nos familles et nos foyers.
• Trouvons de la noblesse dans la maternité et de la joie dans la féminité.
• Nous épanouissons en servant et en travaillant dur.
• Aimons la vie et aimons apprendre.
• Nous battons pour la vérité et la vertu.
• Soutenons la prêtrise qui est l’autorité de Dieu sur terre.
• Nous réjouissons des bénédictions du temple, comprenons notre destin divin, et nous efforçons d’atteindre l’exaltation.

Certains des objectifs de la Société de Secours sont de construire une foi solide en Jésus Christ et d’enseigner à ses prochains l’évangile de Jésus Christ. La Société de Secours est présente dans toutes les paroisses, où elle possède ses propres présidentes et professeurs. Elles accomplissent de nombreux actes de charité et de nombreux projets de service et offrent aux femmes mormones une opportunité de lier des amitiés et de se soutenir les unes les autres.

Une façon d’accomplir ces objectifs, très utilisée par la Société de Secours est au travers des visites d’enseignements. On demande à des pairs de femmes de rendre visite aux autres femmes de la paroisse au moins une fois par mois. Lors de ces visites, les professeurs partagent en général des messages spirituels, elles apprennent aussi à mieux se connaître et se soutiennent les unes les autres. Grâce aux visites d’enseignement, chaque femme a quelqu’un pour l’épauler, et les liens de la fraternité sont renforcés.
Les membres de la Société de Secours se rassemblent chaque dimanche pendant les réunions du service religieux. Les femmes se concentrent en général sur les messages des prophètes modernes, elles discutent aussi de sujets qui intéressent les membres locaux afin de répondre à leurs questions et besoins.

Les femmes de la Société de Secours se rassemblent aussi quatre fois par an pour les réunions de la Maison, Famille et Enrichissement Personnel. Ces réunions sont organisées et planifiées par les leaders de la Société de Secours afin de répondre aux besoins des membres de la paroisse. Lors des réunions d’Enrichissement, les femmes se soutiennent les unes les autres dans leurs rôles d’épouses, de mères, de sœurs de Sion, et de filles de Dieu. Une réunion d’Enrichissement a lieu tous les ans pour commémorer la création de la Société de Secours.

Les activités d’Enrichissement sont organisées en fonction des besoins. Elles sont planifiées par la présidence de la Société de Secours pour répondre aux besoins de groupes particuliers au sein de la Société de Secours, qui partagent des intérêts ou des besoins communs. Par exemple, un groupe de sœurs de la Société de Secours pourra se réunir pour une activité d’Enrichissement afin de faire du sport, d’emmener leurs enfants jouer, d’apprendre à entretenir leur jardin, apprendre à se socialiser, ou étudier l’histoire familiale. Les visiteurs sont les bienvenus s’ils souhaitent assister aux réunions et aux activités d’Enrichissement.

Au cours d’une des conférences annuelles de la Société de Secours, la Présidente Bonnie D. Parkin (2002-Présent), qui est la présidente de la Société de Secours toute entière, avait cela à dire au sujet de son association:
« La Société de Secours – l’association de femme du Seigneur. La Société de Secours est importante pour le Seigneur […] Il a donné aux femmes un endroit sûr loin de la dureté du monde lorsqu’Il a créé la Société de Secours. Depuis le début, notre association et les conseils des détenteurs de la prêtrise nous ont aidé à venir au Christ. Il n’y a pas eu de plus grande cause dans le passé; il n’existe toujours pas de plus grande cause.

La Société de Secours n’a été créée ni par l’homme ni par la femme. Elle a été, comme l’a expliqué le Président Joseph F. Smith (1838-1918),  » divinement créée, divinement autorisée, divinement instituée, divinement ordonnée par Dieu afin de permettre le salut des âmes des femmes et des hommes. » Bonnie D. Parkin, “Oh, How We Need Each Other!” (Ensign, Mar. 2004, 16)

Les Séminaires

Les Séminaires et les Instituts de l’Eglise Mormone
Séminaires et Instituts:L’Eglise Mormone croit que l’éducation est très importante. C’est pourquoi elle dirige des écoles telles que l’université de Brigham Young. Pourtant, il n’est pas possible pour tout le monde d’étudier dans ces écoles, c’est pourquoi l’Eglise a mis en place des Séminaires ainsi que des Instituts.

Les Séminaires
Les Séminaires pour les membres de l’Eglise Mormone ne sont pas des écoles dans lesquelles les membres étudient pour devenir pasteurs; au contraire elles proposent des cours religieux chaque jour de la semaine à l’intention des élèves du lycée. Dans les régions qui comptent de nombreux membres, l’Eglise demande aux écoles de libérer du temps pendant la journée afin que les élèves assistent à ces enseignements religieux. L’Eglise fait aussi en sorte que les notes reçues comptent dans la scolarité des élèves. Dans ces régions, les jeunes Mormons se retrouvent dans les bâtiments des Séminaires ou encore dans les chapelles locales pour étudier l’évangile ensemble et pour découvrir comment il peut être appliqué dans nos vies de tous les jours.
La plupart des membres de l’Eglise, pourtant, ne vivent pas dans des régions où cela est possible. Alors, ils assistent à des enseignements religieux très tôt le matin. Dans ces régions, les lycéens se retrouvent soit dans la chapelle locale ou chez l’un d’entre eux pour étudier l’évangile. Pour les membres isolés de l’Eglise, il existe même des cours à domicile qui permettent aux enfants et aux parents d’étudier l’évangile ensemble.

Les Instituts
Les Instituts sont comme les Séminaires mais ils s’adressent aux étudiants et aux adultes. De nombreuses universités présentent des bâtiments des Instituts à proximité, les enseignements se déroulent aussi dans les chapelles pour les adultes. Ces classes abordent souvent des sujets spéciaux tels que l’histoire de l’Eglise, l’Ancien Testament, les enseignements des prophètes modernes etc.… Ces enseignements permettent d’échapper au stress et à la pression des universités et aident les étudiants à se concentrer sur Jésus Christ. Les Instituts fonctionnent généralement en association avec les Associations d’étudiants des Saints des Derniers Jours. Ces enseignements sont gratuits et ouverts à tous.

Temples Mormons

Les Temples Mormons et le Travail des Temples
Temple de Salt Lake City, Utah (USA)

L’une des caractéristiques les plus distinctives de l’Eglise Mormone est ses temples. Les temples mormons sont des endroits sacrés, séparés du monde. Ce ne sont pas des bâtiments ordinaires comme les chapelles. Les Mormons ont des églises et des temples. Dans les temples, ils célèbrent des ordonnances sacrées qui nous renforcent dans cette vie et nous préparent pour notre vie future. De même, dans les temples, les familles peuvent être unies pour l’éternité et les fidèles mormons peuvent célébrer des ordonnances telles que le baptême à l’intention de personnes décédées qui n’ont pas eu la chance de connaître l’Eglise du Christ.

La Dotation Sacrée
L’un des moments les plus sacrés et les plus déterminants de la vie d’un membre de l’Eglise Mormone se produit lorsqu’il ou elle reçoit la dotation. La dotation est un don, dans ce cas il s’agit du don de savoir et de pouvoir spirituel de Dieu. Jésus a fait référence à la dotation de pouvoir lorsqu’il a commandé à Ses disciples de « rester dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut » (Luc 24:49). Revêtir est l’ancien équivalent de doter. Grâce à la dotation, une personne en découvre un peu plus sur sa place dans le monde et sa relation avec Dieu et notre Sauveur, Jésus Christ.
Lors de la dotation, une personne est d’abord symboliquement purifiée, puis on l’habille de vêtements blancs pour symboliser la naissance d’une nouvelle créature grâce à l’expiation de Jésus Christ. Ensuite, au travers d’un certain nombre de représentations symboliques, la personne découvre le but de ce monde et de la mission de Jésus Christ. Cette personne s’engage ensuite à vivre justement, et selon la volonté de Dieu, et reçoit la promesse de la vie éternelle. Un engagement est une promesse d’obligation passée entre deux personnes, dans ce cas précis les engagements sont passés entre la personne et Dieu. Enfin, la personne pénètre dans la salle Céleste qui symbolise le salut et la présence de Dieu. Dans cette pièce, qui est réservée à la prière silencieuse ainsi qu’à la méditation, la personne ressentira le pouvoir et l’esprit de la présence de Dieu plus que dans n’importe quel autre endroit dans le monde. De nombreuses personnes retournent dans cette pièce à nouveau pour faire une pause et prier, à la recherche des solutions aux problèmes qu’ils rencontrent. En symbole des engagements pris dans les temples, les Mormons portent des vêtements sacrés pour le reste de leur vie. Ces vêtements leur rappellent les promesses et les engagements qu’ils ont pris.

Mariage Céleste et Union
Pour les Mormons, l’un des buts les plus importants est de voir leur famille unie par le mariage céleste, qui et célébré dans les temples. Cette cérémonie s’appelle l’union. La cérémonie d’union permet à un couple d’être marié dans le temps et pour l’éternité. Temps fait référence à la durée de cette vie et l’éternité à celle de la vie à venir. Une famille qui sait qu’elle peut et qu’elle sera ensemble pour l’éternité en sort plus fore et réalise l’importance de créer des liens solides les uns avec les autres. Cette perspective éternelle nous permet de tolérer autrui et de nous montrer patients face aux défauts de chacun. (voir La Famille dans le Plan de Dieu)

L’Histoire Familiale et le Travail du Temple
Le prophète Malachie a écrit la prophétie suivante, qu’il a reçue du Seigneur: « Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l’Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit » (Malachie 4:5-6). Cette promesse a été réalisée. Le 3 avril 1836, le prophète Elias est apparu à Joseph Smith et Oliver Cowdery dans le temple de Kirtland (voir Doctrine et Alliances 110:13-16). Il leur a donné le pouvoir d’unir les familles des générations à venir. Sans ce pouvoir et cette force que l’union apporte à la famille, le Seigneur dit que la terre serait frappée par un sort. Où que vous regardiez aujourd’hui, vous pouvez observer le malheur qui émerge de familles séparées.

Nos familles ne devraient pas être les seules à être unies ensemble pour l’éternité, nous devrions aider celles des générations précédentes à se rapprocher du Seigneur. Grâce à la généalogie, que l’on appelle aussi quelquefois l’Histoire familiale, nous pouvons retrouver des traces de nos ancêtres. Dans les temples sacrés, il existe un endroit où des personnes peuvent se faire baptiser au nom d’ancêtres décédés. Cette célébration s’appelle le baptême pour les morts. L’apôtre Pierre nous a enseigné que Jésus a rendu visite aux âmes des esprits en prison:

 » Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire huit, furent sauvées à travers l’eau » (1 Pierre 3:18-20).

Dans le chapitre suivant, il explique les raisons pour lesquelles Jésus a rendu visite à ces esprits:

 » Car l’Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l’Esprit » (1 Pierre 4:6).

Tout ceux qui ont vécu et qui sont morts sans avoir eu connaissance de l’existence de l’Evangile le découvriront dans le monde des esprits, et ils auront l’opportunité d’accepter ou de rejeter le baptême célébré pour eux dans les temples. Les Mormons croient qu’il s’agit d’un des actes de service les plus importants puisqu’il s’agit de réaliser pour autrui quelque chose qu’ils ne peuvent accomplir pour eux-mêmes.

Paroisses Mormones

En Savoir Plus sur les Paroisses Mormones
Votre Paroisse

Les familles et les personnes seules sont les membres de chaque paroisse. La plupart des paroisses comptent entre 200 et 300 membres. Si vous vivez dans une région qui compte peu de membres de l’Eglise, vous serez assimilé à une branche. Les branches sont comme des paroisses mais en plus petit car elles rassemblent entre 50 et 150 membres. Les branches possèdent des présidents de branche à la place des pasteurs, dont les fonctions sont très proches de celles des pasteurs. Dans le cas des branches et des paroisses, voici une présentation des dirigeants et des divers programmes disponibles:

Le Pasteur (ou président de Branche):
Votre pasteur est l’un des hommes les plus occupés et les plus importants de votre paroisse. Il supervise la paroisse dans son intégralité avec l’aide de ses deux conseillers et des présidents des différentes organisations telles que l’Ecole du Dimanche, la Société de Secours, les Primaires, et le Programme des Jeunes Hommes et des Jeunes Femmes. Sa mission est d’être un « juge en Israël » (Doctrine et Alliances 107:72). Il est aussi le président de la prêtrise aaronide dans sa paroisse, et il a la charge des besoins aussi bien temporaux que spirituels de ses membres (Doctrine et Alliances 107:68). Il préside lors des offices religieux hebdomadaires, et avec l’aide de ses conseillers, choisi ceux qui présenteront les sermons et les thèmes sur lesquels ils devront travailler. Il conseille aussi les membres qui ont besoin d’aide, et peut offrir une aide financière en faisant appel au magasin de l’Eglise, où se trouve de la nourriture et des vêtements destinés aux pauvres et aux personnes dans le besoin. Il reçoit aussi les confessions des membres qui ont commis de graves péchés tels que des actes adultères, et de ceux qui souffrent de dépendance aux drogues, à l’alcool, à la pornographie et ainsi de suite. Au travers des organisations de l’Eglise Mormone, le pasteur dispose de moyens d’aider les membres qui souffrent d’addictions et d’autres problèmes graves. Il s’entretient aussi avec les membres pour s’assurer qu’ils sont prêts à pénétrer dans le temple.

Essayez de faire connaissance avec votre pasteur dés que possible. Il est un homme bon mais aussi très occupé alors s’il a l’air un peu distrait, ne lui en tenez pas rigueur. Votre pasteur sera aussi la personne qui vous transmettra votre premier appel, ou tâche au sein de l’Eglise Mormone, alors faites-lui part de vos connaissances et expériences afin qu’il vous trouve le poste idéal pour servir l’Eglise. Gardez à l’esprit que tout ce que vous direz à votre pasteur restera entre vous. Il a été appelé par Dieu pour diriger et guider la paroisse.

La Prêtrise:
Dans le Mormonisme, le terme prêtrise ne fait pas référence à des personnes détenant une autorité, mais à l’autorité elle-même. La prêtrise représente le pouvoir et l’autorité d’agir au nom de Dieu, et ainsi de célébrer des ordonnances telles que le baptême et de diriger l’Eglise. Au travers de la prêtrise, qui est offerte aux hommes sur terre, Dieu nous transmet l’une de ses missions qui est de « réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme » (Perle de Grand Prix, Moise 1:39).

Tous les dignes membres masculins de l’Eglise peuvent détenir le pouvoir de la prêtrise. Grâce à elle, ils sont autorisés à prêcher l’évangile, à administrer des ordonnances et à diriger l’Eglise. Les hommes sont ordonnés prêtres par l’imposition des mains de dignes membres de la prêtrise. Il existe de nombreux bureaux et de nombreux postes au sein de la prêtrise et les membres qui détiennent la même prêtrise (par exemple, les Prêtres, les Anciens, les Hauts Prêtres) se rassemblent en quorums ou conseils. Lorsqu’une personne reçoit la prêtrise, on dit que la prêtrise lui a été conférée, puis cette personne se voit ordonnée à un bureau de la prêtrise en particulier.

Les Ecritures Saintes nous enseignent qu’il existe deux types de prêtrises : la prêtrise Aaronide et la prêtrise de Melchisédech. Les apôtres, au temps de Jésus Christ, détenaient la prêtrise, mais cette autorité a disparu de la surface de la terre lorsque a commencée l’Apostasie. Le 15 mai 1828, Jean le Baptiste est apparu à Joseph Smith, le prophète ainsi qu’à Oliver Cowdery. Il leur a offert la prêtrise Aaronide. Environ un mois plus tard, Pierre, Jacques et Jean leur ont rendu visite et leur ont donné la prêtrise de Melchisédech ou la plus haute des prêtrises.

La prêtrise Aaronide compte quatre bureaux: les Diacres, les Professeurs, les Prêtres et les Pasteurs. Cette autorité donne à ceux qui la détienne le pouvoir de baptiser, de bénir et de passer le Sacrement (ou dîner du Seigneur), et de superviser les réunions de l’Eglise. Les jeunes hommes peuvent devenir Diacres dés l’âge de 12 ans, Professeurs dés 14 ans, et Prêtres à 16 ans. Les Pasteurs supervisent le quorum des prêtres ainsi que leur paroisse, ainsi ils sont souvent choisis parmi les détenteurs de la prêtrise de Melchisédech.

Les hommes reçoivent traditionnellement la prêtrise de Melchisédech et sont ordonnés Anciens à l’âge de 19 ou 20 ans, alors qu’ils se préparent à devenir missionnaires, bien qu’il n’y ait pas d’âge précis pour cela. Ce que l’on demande aux candidats à ce poste est de démontrer une foi solide en Jésus Christ, une certaine dignité et une envie de servir ses prochains. Les bureaux de la prêtrise de Melchisédech regroupent les Anciens, les Hauts Prêtres, les Soixante-dix, les Patriarches, les Apôtres et le Président de l’Eglise. Il n’existe pas d’âge minimum pour rejoindre l’un de ces bureaux. La prêtrise de Melchisédech supervise l’imposition des mains qui offre le don de l’Esprit Saint, les leaders spirituels de l’Eglise, le travail des missionnaires, et les rituels du temple mormon. Afin d’entrer dans le temple mormon, un homme doit être ordonné prêtre.

Les Auxiliaires:
Les Auxiliaires sont ces organisations qui aident l’Eglise Mormone et ses membres à découvrir Jésus Christ et les Ecritures Saintes lors d’activités et de classes. Voici certaines de ces organisations dont le plupart des paroisses disposent:

La Société de Secours
L’Ecole du Dimanche
Les Primaires
Les Jeunes Hommes/ Jeunes Femmes

Séminaires et Instituts
Les Bibliothèques D’Histoire Familiale

L’Ecole du Dimanche

L’Ecole du Dimanche de l’Eglise Mormone

Les paroisses de l’Eglise Mormone proposent des cours de l’Ecole du Dimanche, chaque semaine. En fonction de la taille de la paroisse, il pourra y avoir une ou plusieurs classes. Les enfants et les adolescents ont leurs propres classes, dirigées par les Programmes des Jeunes Hommes et des Jeunes Femmes ou par le Programme des Primaires.

L’Ecole du Dimanche se tient chaque semaine pendant une heure. Les leçons suivent les Ecritures Saintes ainsi que les enseignements des prophètes modernes tels que Joseph Smith. Les classes les plus répandues sont les Essentiels de l’Evangile et la Doctrine de l’Evangile. Les Essentiels de l’Evangile est une classe destinée aux nouveaux membres ainsi qu’à ceux qui souhaitent en savoir un peu plus sur les doctrines de base de l’Eglise. Ce sera probablement le premier cours auquel vous assisterez si vous décidez d’assister à un service religieux avec les missionnaires, puisqu’il s’agit du cours auquel eux participent. Chaque semaine, le professeur se concentre sur un principe de l’évangile différent, la dîme, la prière, ou encore la mission de Jésus Christ. Cette classe est aussi beaucoup appréciée des membres plus anciens.

La Doctrine de l’Evangile est une autre classe souvent disponible dans la plupart des paroisses. Les leçons enseignées dans ce cours suivent les Ecritures Saintes et parlent des doctrines contenues dans les récits et les messages saints. En général, cette classe se concentre sur un volume des Ecritures Saintes différent chaque année, un an est dévolu à l’Ancien Testament ainsi qu’au Nouveau Testament, au Livre de Mormon, et à Doctrine et Alliances. On aborde la Perle de Grand Prix la même année que l’Ancien Testament. Les professeurs de l’Ecole du Dimanche sont des membres de la paroisse qui dévouent plusieurs heures chaque semaine pour préparer et animer ces cours. Ils ou elles tentent de faire comprendre aux membres à quel point les Ecritures Saintes sont importantes et pertinentes avec les vies que nous menons actuellement.

On encourage tous les membres à assister aux cours de l’Ecole du Dimanche chaque semaine et à participer aux discussions. L’Ecole du Dimanche mormone propose des discussions orientées vers un sujet en particulier et on s’attend à ce que chacun partage ses pensées et ses opinions au sujet du thème abordé. Les professeurs tentent d’impliquer tous les membres. Dans Doctrine et Alliances, nous pouvons lire:
« Désignez parmi vous un instructeur, et que tous ne soient pas porte-parole en même temps mais qu’une personne parle à la fois, et que tous écoutent ce qu’elle dit, afin que lorsque tous ont parlé, tous soient édifiés par tous, et que chacun ait un droit égal » (Doctrine et Alliances 88:122).

Chaque personne possède des anecdotes, des opinions dont tout le monde pourrait bénéficier, et vous ne savez jamais si ce que vous avez envie de dire ne serait pas la réponse aux prières d’un membre présent.

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